תלמוד ירושלמי סדר נזיקין בבא קמא

נא לבחור דף ועמוד דף א, עמוד א דף א, עמוד ב דף ב, עמוד א דף ב, עמוד ב דף ג, עמוד א דף ג, עמוד ב דף ד, עמוד א דף ד, עמוד ב דף ה, עמוד א דף ה, עמוד ב דף ו, עמוד א דף ו, עמוד ב דף ז, עמוד א דף ז, עמוד ב דף ח, עמוד א דף ח, עמוד ב דף ט, עמוד א דף ט, עמוד ב דף י, עמוד א דף י, עמוד ב דף יא, עמוד א דף יא, עמוד ב דף יא, עמוד ב דף יב, עמוד א דף יב, עמוד ב דף יג, עמוד א דף יג, עמוד ב דף יד, עמוד א דף יד, עמוד ב דף טו, עמוד א דף טו, עמוד ב דף טז, עמוד א דף טז, עמוד ב דף יז, עמוד א דף יז, עמוד א דף יז, עמוד ב דף יח, עמוד א דף יח, עמוד ב דף יט, עמוד א דף יט, עמוד ב דף כ, עמוד א דף כ, עמוד ב דף כא, עמוד א דף כא, עמוד ב דף כב, עמוד א דף כב, עמוד ב דף כג, עמוד א דף כג, עמוד א דף כג, עמוד ב דף כד, עמוד א דף כד, עמוד ב דף כה, עמוד א דף כה, עמוד ב דף כו, עמוד א דף כו, עמוד ב דף כו, עמוד ב דף כז, עמוד א דף כז, עמוד ב דף כח, עמוד א דף כח, עמוד ב דף כט, עמוד א דף כט, עמוד ב דף ל, עמוד א דף ל, עמוד א דף ל, עמוד ב דף לא, עמוד א דף לא, עמוד ב דף לב, עמוד א דף לב, עמוד ב דף לג, עמוד א דף לג, עמוד ב דף לד, עמוד א דף לד, עמוד א דף לד, עמוד ב דף לה, עמוד א דף לה, עמוד ב דף לו, עמוד א דף לו, עמוד ב דף לז, עמוד א דף לז, עמוד א דף לז, עמוד ב דף לח, עמוד א דף לח, עמוד ב דף לט, עמוד א דף לט, עמוד ב דף מ, עמוד א דף מ, עמוד ב דף מא, עמוד א דף מא, עמוד ב דף מב, עמוד א דף מב, עמוד א דף מב, עמוד ב דף מג, עמוד א דף מג, עמוד ב דף מד, עמוד א דף מד, עמוד ב     :עבור ל

מסכת בבא קמא פרק ב

דף ז, א פרק ב הלכה א משנה  כיצד הרגל מועדת לשבת בדרך הילוכה.  הבהמה מועדת להלך כדרכה ולשבר היתה מבעטת או שהיו צרורות מנתזין מתחת רגליה ושיברה את הכלים משלם חצי נזק.  דרסה על הכלי ושברתו ונפל על כלי אחר ושברו על הראשון משלם נזק שלם ועל האחרון משלם חצי נזק:

דף ז, א פרק ב הלכה א גמרא  ואין דרכה להתיז צרורות.  אמר רבי אמי כשהיה כלי נתון בידי אדם אבל אם היה מונח ברשות הרבים הואיל וזה מונח ברשות וזו מהלכת ברשות פטור.  רבה בר ממל אמר בה שתי דרכים אחת יש בה עשבים וצרורות ואחת אין בה עשבים וצרורות הניחא את שאין בה עשבים וצרורות והלכה בזו שיש בה עשבים וצרורות אע"פ שהוא מונח בר"ה פטור.  רבי לעזר אומר כל דבר שהוא חוץ לגופה לא חלקו בו חכמים בין ברה"י בין בר"ה

נא לבחור דף ועמוד דף א, עמוד א דף א, עמוד ב דף ב, עמוד א דף ב, עמוד ב דף ג, עמוד א דף ג, עמוד ב דף ד, עמוד א דף ד, עמוד ב דף ה, עמוד א דף ה, עמוד ב דף ו, עמוד א דף ו, עמוד ב דף ז, עמוד א דף ז, עמוד ב דף ח, עמוד א דף ח, עמוד ב דף ט, עמוד א דף ט, עמוד ב דף י, עמוד א דף י, עמוד ב דף יא, עמוד א דף יא, עמוד ב דף יא, עמוד ב דף יב, עמוד א דף יב, עמוד ב דף יג, עמוד א דף יג, עמוד ב דף יד, עמוד א דף יד, עמוד ב דף טו, עמוד א דף טו, עמוד ב דף טז, עמוד א דף טז, עמוד ב דף יז, עמוד א דף יז, עמוד א דף יז, עמוד ב דף יח, עמוד א דף יח, עמוד ב דף יט, עמוד א דף יט, עמוד ב דף כ, עמוד א דף כ, עמוד ב דף כא, עמוד א דף כא, עמוד ב דף כב, עמוד א דף כב, עמוד ב דף כג, עמוד א דף כג, עמוד א דף כג, עמוד ב דף כד, עמוד א דף כד, עמוד ב דף כה, עמוד א דף כה, עמוד ב דף כו, עמוד א דף כו, עמוד ב דף כו, עמוד ב דף כז, עמוד א דף כז, עמוד ב דף כח, עמוד א דף כח, עמוד ב דף כט, עמוד א דף כט, עמוד ב דף ל, עמוד א דף ל, עמוד א דף ל, עמוד ב דף לא, עמוד א דף לא, עמוד ב דף לב, עמוד א דף לב, עמוד ב דף לג, עמוד א דף לג, עמוד ב דף לד, עמוד א דף לד, עמוד א דף לד, עמוד ב דף לה, עמוד א דף לה, עמוד ב דף לו, עמוד א דף לו, עמוד ב דף לז, עמוד א דף לז, עמוד א דף לז, עמוד ב דף לח, עמוד א דף לח, עמוד ב דף לט, עמוד א דף לט, עמוד ב דף מ, עמוד א דף מ, עמוד ב דף מא, עמוד א דף מא, עמוד ב דף מב, עמוד א דף מב, עמוד א דף מב, עמוד ב דף מג, עמוד א דף מג, עמוד ב דף מד, עמוד א דף מד, עמוד ב     :עבור ל